南怀瑾:下等人薄情,中等人深情,上等人……

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爱情这个词在中国文化中是最感人的。如果你看不到,有多少传说中的诗词和歌曲是由爱和爱而生的。

什么是爱?心脏的温度。

《世说新语伤逝》中间,竹林七贤王羲之子去世。珊珊去探望,看到了王皓的悲伤。

魏晋时期流行的是形而上学。追求“名师越自然”是尘埃落定的结果。竹林七贤是那个时代的代表,所以山派劝说:“孩子们抱着中国人,这是怎么回事!”

王皓的回答是,我看到了关于爱情最感人的话语。他说:“圣人忘情,最不如意;钟爱在我这一代。”这句话深深打动了山滑。

它之所以感人又如此美好,是因为它诉说了爱的三个境界和这个时代的失落。

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劣质,劣质

“最不满意”、“不称职”是无情而深情的。

这句话告诉我们两件事:冷酷和单薄的感情不是感情和深情之外的另一种存在,而是感情的程度。所以“底部”。

薄情或深情与受教育程度无关,与读书无关,只反映人的内在质感。

就像古人伤了人的心,刺穿了人的感情和温暖:每次你从杀狗开始,你大多是一个学者。

南怀琦说,“举报道德的人多了,投诉的人也多了”,社会上能真正帮助别人、同情别人、怜悯别人的人大多是穷人。穷人会同情穷人,处于痛苦中的人会同情苦难。

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读书多的人和有权势的人有更高的知识和广博的知识,对自己的思想有更多的解释。当他们不愿意这样做时,他会故意向他们解释。

知识越高,思想就越复杂,知识就越高,一个纯粹具体的人,这是世界上第一个人,并且归于高明的普通人。

生活中的骄傲和沮丧,荣耀和屈辱,古代和现代,中国和外国,在官场,商场,爱情领域,如剧院,是最明显的地方。

就像一首诗说:

世界就像一块纱布也不错;

落在你自己身上,爬行,依靠拉动;

做了很多好朋友烟草和茶;

一旦有什么东西要找他,不在家。

《昔时贤文》说:“有葡萄酒和兄弟。当你遇到困难时,你已经见过一个人。”没有人在这个贫穷的城市问道,傅在山上有一个远房亲戚。这不是我们成年后的世俗常态的写照吗?

因此,人们因荣誉和耻辱而不守道德。在这方面,诸葛亮曾经有过一句名言,这可能是我们最好的座右铭:

势利势力难以通过。祭司的知识,温度不增加,寒冷不变,四次不衰,冒险受益。

这是绅士的转折。 “绅士的友谊和水一样轻松”,好朋友不是酒和肉的朋友,不是每天都有,通常很平淡。但这并不是无关紧要的;如果朋友遇到困难或生病,他会来。通常没关系,也许即使你看着你的眼睛,你也会受到欢迎,但却有真正的热情。

最后,它是一个有温度的人。有温度,它是深情的,没有别的。

这个世界很酷很酷。

温和,深情

什么是深情的?这个词,恐怕今天人们不理解。有一种说法,这是一个你上床睡觉没有结果的时代。

真正理解这个词的是古人。古人的深厚感情在生活中随处可见。

对于家庭来说,深情是对叛逆竹林七大事迹的统治。在听到母亲去世的消息后,她仍然平静地与人下棋,但在一天结束后,她吐了三升疼痛而死了。

为了活着,感情是阮籍年轻漂亮的女儿去世后的真正悲痛,但他不认识对方,却跑去哭泣。

面对现实,没有办法去,痛苦的斗争,在马车的旷野中行驶,遇到突然的呐喊,回到傲慢的地方;

它是武侯山与楚汉战争的古战场。当没有英雄而且名字很有名时,我感到非常悲伤和愤怒地叹息和叹息。

为了友谊,亲情是竹林七贤的领袖,康康,《与山巨源绝交书》和山涛公然断绝了,在广陵天鹅的歌声和慷慨结束时,唯一的儿子被托付给了信托。山涛

在司马的高压下,向秀不得不屈服于官员,而嵇康老住所写的悲伤《思旧赋》,有多少人想回忆和想念。

对于爱情,感情就是“成为天上的盲鸟,并希望成为地球上的一个分支”的愿望:

这是“一天中没有看到的爱,如三秋”,

这是“生死两年,不思考,自我遗忘”,

这是一个“放弃捐款而不付钱,试图增加膳食”的问题,

它是“海的沧桑,但巫山不是云”,

坚定的是“山不是陵墓,河流已经筋疲力尽,冬天的雷声令人震惊,夏天的降雨和下雪,天地合而为之,但勇气和君主”是坚定的,

遗憾的是“每天都很长,有时候很可恶”.

这种情感,正如穆欣的诗中所提到的:“前人,多么严重。严重勾引,严重失落。”是的,深情,是认真的;生活在深情中,就是要认真对待。

一个深情的人就像一个人。

上级,忘记了情况

魏晋时期有一个热门话题。圣徒是爱还是无情?

王朔的“圣徒的神圣”是当时党的观点,并相信圣徒们渴望去。

这个问题的最终结论是形而上学天才王曦的句子:“爱不累”。圣人有情绪,但不累。

这五个词所说的真正是“遗忘”领域的真正含义。我们是普通人,但他们要么软弱无力,要么是深深的亲热和自我造成的。

这个令人难忘的领域最具诗意的表现是庄子的经典寓言:“泉水,鱼在陆地,对立面是湿的,相反的是比忘记河流和湖泊更好。”

水是干的,鱼暴露在地上,它们互相吹湿,吐泡沫互相润湿。不要那么努力,最好回到河流和湖泊,自由游泳,快乐地生活,互相忘记。

有多少人在同一口气,世界认为温暖和感动,实际上是最后的手段。学习转身和退缩并不是内心的无情,但它太深了,我尝到了味道,终于看透了它,所以我可以得到它。

我们怎样才能实现遗忘的境界?正如王浩所说:

圣徒们也被众神迷住了,和人们一样。神明茂能够匆匆而过,五种情绪不能悲伤。然而,圣人的感受应该是对物体不厌倦的事物。

正如庄子所说:

获胜者,时间也是;失败者,顺也。当你处于和平状态时,你无法进入。

如果圣人的心被镜像,就不会受到欢迎,也不应该被隐藏,所以它可以赢得对象而不会受到伤害。

两位圣人说同样的话:顺从。遵守所有遭遇并遵守世界上的一切。只有把所有的痴迷放在心里才能做到这一点。

这是一个太高的领域,但它也非常扁平,归结为三个字,但它是“没有强制”。

所有的心都不甘心,所有受伤的人,透视,都是一种强烈的需求。因此,金庸《书剑恩仇录》说:爱情不长。

即使这样,也很少见。只要事实是真的,无论结果如何,都是值得的。

忘记的感情状态可能太高,离我们太远。但我们谦虚的原因是因为即使是感情也失去了。这是我们最宝贵的东西,是让我们活得高贵的基础。

有人说,人们可以分为三类:贵族,平民和流氓。区分这三者不是金钱和权力,而是高尚的精神。

这种精神就像泰戈尔的诗中所说的那样:“世界用痛苦吻我,但我带着一首歌回归它。”

它总是很难生存,经过锋利的切割和粗磨后,有一点光反射出眩光的美感。无论生活给人们什么,他们都会以高昂的热情接受下巴,过着诗意的生活,过着充满感情的生活。这是贵族。

古人说:“艰难而艰难,余玉玉成。”生命的抛光可以让人更加耀眼,但玉石仍然是石头,但本身。

如果人们很贵,真正的标准只能在这里。